Sketch Bibel - 1. Advent
Im Evangeliumstext ist die Rede von der Endzeit – und der Hoffnung, dass Jesus alles Mögliche möglich macht.
Die Verse sind Teil der großen endzeitlichen Rede Jesu im Matthäus-Evangelium, die der Evangelienschreiber Matthäus gegen Ende seines Werkes, aber sicher noch bewusst vor der Schilderung des Leidens und der Auferstehung Jesu platziert. Jesus spricht hier seine Jüngerinnen und Jünger direkt an. Und greift deren drängende Frage auf: „Sag uns, wann wird dies geschehen? Und was wird das Zeichen deiner Ankunft und die Vollendung der Weltzeit sein“? Die Grundlage für den Auslegungstext stammt diesmal von Dr. Ulrich Kmiecik (Pstoralreferent in Berlin; Referent für Bibelpastoral/ und -Bildung; Kath.Bibelwerk); Zeichnung: Helmut
Sketch Bibel - Sylvester
Der Johannesprolog: Verdichtete Theologie des Weihnachts-Ereignisses!
Sketch Bibel - 4. Advent
Mit der Geburt Jesu Christi war es so: Seine Mutter Maria war mit Josef verlobt. Sie hatten noch nicht miteinander geschlafen, da stellte sich heraus, dass Maria schwanger war durch das Wirken des Heiligen Geistes.
Sketch Bibel - Weihnachten 2025
Weihnachten wurde bewusst in diese Zeit der winterlichen Starre und Dunkelheit gelegt. Wie heißt es so passend: Wenn die Nacht am tiefsten ist, ist der Tag am nächsten.
Sketch Bibel - 3. Advent
Fragen über Fragen: Johannes fragt (oder lässt fragen), wer dieser Jesus sei bzw. ob er tatsächlich der ersehnte Messias ist.
Sketch Bibel - Christkönig
Christkönig, das ist irgendwie ein ambivalentes Fest, denn Könige sind Machthaber und Macht verbinden wir nicht erst heute mit der Gefahr von Machtmissbrauch.
Palmsonntag | Einzug in Jerusalem | LK 19,28-40 | Sketch-Bibel #1
Jesus zieht in Jerusalem ein – als König! Und doch irgendwie etwas lächerlich auf einem Esel. Es kommt zum Showdown. Liebe und Macht stehen sich gegenüber. Das Sonntagsevangelium nach Lukas zum Palmsonntag (Lukas 19 28-40).
Weihnachten | LK 2, 1 - 20
Weihnachten wurde bewusst in diese Zeit der winterlichen Starre und Dunkelheit gelegt. Wie heißt es so passend: Wenn die Nacht am tiefsten ist, ist der Tag am nächsten.
2. Sonntag im Jahreskreis - Lesejahr C | Joh, 2,1-11
Die Hochzeit zu Kana muss ein rauschendes Fest gewesen sein: 600 Liter Wasser macht Jesus da mal eben zu Wein. Doch es geht nur vordergründig um das Wunder und vielmehr um die Tiefendimension dieses Zeichens, das da am Beginn des Johannesevangeliums am Horizont aufblitzt, ohne gleich alles zu offenbaren.